D. Zawawi Imron dan IBU Yang Selalu Dibawa

Seingat saya, malam ini kali keempat saya bertemu dengan budayawan nasional asal Madura pak D. Zawawi Imron. Kali pertama, perjumpaan dengan beliau ketika saya masih duduk di bangku sekolah menengah pertama sebuah acara seminar di pondok pesantren Mambaul Hikmah Bluto Sumenep. Kali kedua ketika saya di bangku sekolah menengah atas di Madrasah Aliyah Mashlahatul Hidayah. Saat itu, dalam acara yang sama beliau mengisi seminar di Madrasah Aliyah Al Hikmah Bluto Sumenep. Dan kali ketiga beliau membacakan puisi pada perayaan hari ulang tahun budayawan dan seniman nasional K. H Mustofa Bisri atau Gus Mus yang ke-70 di IKIP PGRI Semarang (Sekarang UPGRIS) beberapa bulan lalu. 

Untuk keempat kalinya, saya kembali dipertemukan dengan beliau dalam acara serasehan budaya dalam rangkaian acara memperingati hari lahirnya pancasila di kampus UIN Walisongo Semarang. Serasehan budaya diselenggarakan oleh Gerakan Mahasiswa Gotong Royong (Gemagong) di Audit II Kampus III UIN Walisongo tempat saya belajar.

Jika dalam pertemuan sebelumnya saya hanya dapat melihat beliau dari belakang (tempat duduk audiens), malam ini saya dapat mengabadikan kenangan walau sekadar dalam sebuah gambar. Saya dan kawan-kawan Madura di Semarang sempat juga berjabat tangan, bahkan memperkenalkan diri kami sebagai mahasiswa yang datang dari etnis yang sama, Madura. Dan kami tidak dapat berbincang lama usai acara karena beliau harus segera kembali ke sebuah penginapan di salah satu hotel di semarang. Hanya foto itu yang menjadi bukti pernah dekatnya kami walau hanya sesaat. Dan saya bangga kepada belia, benih pengetahuan dan semangat beliau semoga menjadi cemeti yang selalu mencambuk kemalasan kami. Dan saya kira, kami abadi dalam salah satu bait sajaknya:

“Kutinggal jejakku di sini
Dan senyummu kubawa pergi”

Dalam beberapa pertemuan, termasuk pertemuan keempat ini ada satu hal yang, menurut saya, yang tak pernah tertinggal dari sosok Zawawi di setiap pembicaraannya. Puisi Ibu selalu menjadi pamungkas yang, sepertinya, berusaha memangkas benih lupa yang secara sadar atau tidak mencoba kita lupakan.  Peran seorang ibu dalam kehidupannya sepertinya ingin selalu ia tularkan kepada pendengarnya.   

Sosok ibu, bagi Zawawi, benar-benar menjadi pahlawan yang menjadikannya sampai seperti sekarang: seseorang yang hanya tamat dari Sekolah Rakyat (SR) menjadi salah satu deretan nama yang cukup dikenal sebagai budayawan, sastrawan dan seniman di tingkat nasional. Seperti diakuinya pula, puisi ibu yang dikarang pada tahun 1966 itu pernah ia bacakan di Belanda. Ibu bagi Zawawi adalah bidadari yang berselendang bianglala. Gambaran seorang ibu bagi Zawawi bisa dilihat pada puisi berjudul ibu yang selalu ia bacakan pada setiap kesempatan: 

IBU

kalau aku merantau lalu datang musim kemarau

sumur-sumur kering, daunan pun gugur bersama reranting

hanya mataair airmatamu ibu, yang tetap lancar mengalir

bila aku merantau

sedap kopyor susumu dan ronta kenakalanku

di hati ada mayang siwalan memutikkan sari-sari kerinduan

lantaran hutangku padamu tak kuasa kubayar

ibu adalah gua pertapaanku

dan ibulah yang meletakkan aku di sini

saat bunga kembang menyemerbak bau sayang

ibu menunjuk ke langit, kemundian ke bumi

aku mengangguk meskipun kurang mengerti

bila kasihmu ibarat samudera

sempit lautan teduhtempatku mandi, mencuci lumut pada diri

tempatku berlayar, menebar pukat dan melempar sauh

lokan-lokan, mutiara dan kembang laut semua bagiku

kalau aku ikut ujian lalu ditanya tentang pahlawan

namamu, ibu, yang kan kusebut paling dahulu

lantaran aku tahuengkau ibu dan aku anakmu

bila aku berlayar lalu datang angin sakal

Tuhan yang ibu tunjukkan telah kukenal

ibulah itu bidadari yang berselendang bianglala

sesekali datang padaku

menyuruhku menulis langit biru

dengan sajakku

1966

Dalam kesempatan apapun seorang ibu, bagi Zawawi tidak bisa tidak, tidak boleh dilupakan. Hanya karena seorang ibu manusia berada, lahir, hidup dan tumbuh menjadi manusia dewasa. Bagaimana proses ibu membesarkan anak, adalah bentuk kasih sayang yang tidak mungkin bisa terbayar.

Para audiens yang hadir kemudian diajak merenungkan, membuka kesadaran, menjadi seseorang yang bukan diri sendiri, dalam pengertian menjadi “anaknya ibu”. Dari ibu seorang anak memiliki ikatan emosional yang kuat hingga karena ibu pula akan datang energi positif yang buat manusia terus menerus bangkit. Orang yang melakukan keburukan, seperti para koruptor, menurut Zawawi, juga karena mereka tidak pernah merasa menjadi “anaknya ibu”.

Dalam kesempatan yang tidak lebih dari dua jam itu,  pakde berbicara tentang nilai-nilai pancasila sekaligus bagaimana mengamalkan nilai-nilai pancasila bagi rakyat Indonesia. Fokus pembicaraan beliau ialah menghidupkan pancasila pada diri sendiri, salah satunya dengan cara membersihkan hati. Lagi, menyadari diri bahwa kita adalah “anaknya ibu”. “anak yang merasa putranya ibu akan mudah mengamalkan pancasila”.

Zawawi juga menyindir para koruptor. Dua syarat koruptor sampaikan dengan candaan dalam sebuah sebuah nyanyian: pertama, berani masuk neraka. Kedua, bisa tersenyum dilayar televisi. Koruptor: “sebelum “duduk” dia jujur, setelah dilantik ia koruptor. Koruptor adalah penghianat bangsa,”

Semarang, 01 Mei 2015